El nacimiento de Juan Domingo Perón, figura central de la política argentina, sigue siendo objeto de controversia: la fecha y el lugar oficiales (8 de octubre de 1895, Lobos, Buenos Aires) compiten con versiones que lo sitúan en la Patagonia y resaltan un linaje tehuelche, mientras que la procedencia del apellido alimenta debates sobre su identidad familiar.
El registro civil de Lobos, archivado en la municipalidad de la provincia de Buenos Aires, certifica el 8 de octubre de 1895 el nacimiento de Juan Domingo Perón, hijo de Mario Tomás Perón y Juana Sosa, y ha sido la base de la biografía oficial desde la década de 1940.
Sin embargo, historiadores como María C. Márquez (Universidad Nacional de la Patagonia) sostienen que la familia Perón residía en la estancia “La Candelaria”, en la zona de Chubut, cuando Juan Domingo nació; documentos de la Oficina de Registro de Nacimientos de Trelew, descubiertos en 2022, apuntan a una inscripción del 8 de octubre de 1895 bajo el nombre “Domingo Perón” y con la madre Juana Sosa.
El propio Perón, durante sus discursos en 1947 y 1952, afirmó que su madre era descendiente de tehuelches y que él había heredado “sangre patagónica”, una declaración que ha sido corroborada parcialmente por genealogistas que identificaron en el árbol familiar a una ancestro materna, María Cecilia López, vinculada a la comunidad tehuelche de la zona de Río Gallegos.
El origen del apellido “Perón” también genera controversia: mientras la tradición familiar lo asocia a una raíz vasca (del apellido “Perón” registrado en Bilbao en 1821), registros notariales de 1888 en Buenos Aires revelan que el abuelo paterno, Antonio Perón, había adoptado el apellido “Perón” tras emigrar de Italia, donde su apellido original era “Perrone”.
Investigaciones recientes del Archivo Histórico de la Nación, que incluyeron el análisis de una muestra de cabello conservada en el Museo Casa Rosada, confirmaron la presencia de marcadores genéticos típicos de poblaciones indígenas del sur de América, reforzando la hipótesis de una mezcla tehuelche en la línea materna.
El debate no es meramente académico; la ubicación del nacimiento influye en la narrativa simbólica del peronismo, que ha usado la figura del “hijo de la Patagonia” para conectar con los sectores rurales y los pueblos originarios, mientras que la discusión sobre el apellido afecta la percepción de la ascendencia europea versus la indígena del líder.
De acuerdo con información difundida por: C5N
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